Genel

وَبِهِ نَسْتَعِينُ EHL-İ KİTAB Ehl-i Teslis’in İsa’ya (A.S.) muhabbetleri faidesizdir “Sual: Enbiya ve evliyaya muhabbet, nasıl faidesiz kalır? Elcevab: Ehl-i Teslis’in İsa Aleyhisselâm’a ve Râfızîlerin Hazret-i Ali Radıyallahü Anh’a muhabbetleri faidesiz kaldığı gibi.” (Sözler s.643p.son) “Hem -nakl-i sahih-i kat’î ile- İmam-ı Ali’ye (R.A.) demiş: Sende Hazret-i İsa (A.S.) gibi iki …

HRİSTİYANLARIN NECAT MESELESİ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ İnternette e- maille sorulan bir suale verilen cevap; “Şiddet-i şefkat ve rikkatten, bu kışın şiddetli soğuğuyla beraber manevî ve şiddetli bir soğuk ve musibet-i beşeriyeden bîçârelere gelen felâketler, helâketler, sefaletler, açlıklar şiddetle rikkatime dokundu. Birden ihtar edildi ki: Böyle musibetlerde kâfir de olsa …

GARİB BİR İDDİA وَبِهِ نَسْتَعِينُ Hamiyet-i İslamiye sahibi bir zat, din hakkında ileri sürülen ve neşredilen bir garib iddia hakkında ne denmeli diye soruyor. Böyle hamiyetli zatlara çokça minnetdarız. İddiaya göre: “Herkes kelime-i tevhid-i esas alarak çevresine bakışını yeniden gözden geçirmeli ve ıslah etmelidir. Hatta kelime-i tevhidin ikinci bölümünü, yani …

GENİŞ DAİRENİN ŞAŞALI HİZMETLERİNE DAİR (Ve bihi nesteın) 1- KEMMİYET VE KEYFİYET VE TEBLİĞ MESELELERİ Risale-i Nurda, dar ve haslar dairesi ile geniş dairelerden bahsedilir. Evet, Rivayetlerde müceddide ehemmiyet verilmesinin sebebi, has dairenin birinci vazifesi olan îman itibariyle olduğu halde, beşeri nazar, geniş daireyi daha ehemmiyetli görüp hata ettiğini beyan …

  BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİNİ TANIMAK Bediüzzaman Hazretleri’nin krolonojik hayatı bu bahsin sonunda kısaca tarihler olarak verilmiştir. Burada bahsedilen davası ve mücadelesidir. Ki Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri mücadelesi ve davasının anlaşılması nisbetinde tanınır bilinir. Bediüzzaman Hazretleri’nin Tarihçe-i Hayatında da yazıldığı gibi “bir dava sahibinin ve bilhassa ıslahatçının muvaffakiyet şartlarının en mühimmi feragattır. …

Risale-i Nurlarda İSLÂM BİRLİĞİNE GİDİLECEĞİ VAR Risale-i Nur eserlerinde Avrupa değil İslam birliğinin elzemiyeti mükerrer nazara verilmiştir. Ancak Hıristiyan dünyasından hakiki İsevilerle birleşmekten de bahisler var. Bu birleşmede İslâm İsevîliğe değil, İsevîlik İslâma tabi olacak denilmektedir. Evet, ferdî ve içtimaî hayatiyle semavîliğe bağlı olan İslâm milleti, arzî ve beşerî anlayışlara …

SARIKLI GENÇ Mektubat 349. sahifede geçen bu tabirin mahiyeti nedir? Evet, senelerden beridir bazı şahıslara mal edilmek istenen bu sarıklı gencin hakikatı bir şahıs değil bir şahs-ı manevi olması gerekir. Çünkü Risale-i Nur’da tekraren beyan edildiği üzere zaman, cemaat ve şahs-ı manevi zamanıdır. Evet, Hazret-i Üstad der ki: “Bu zaman …

RİSALE-İ NUR VE SON MÜCEDDİD MES’ELESİ Bazı çevrelerce Risale-i Nur’a veya Bediüzzaman’a atfen, müceddiddir, değildir veya geçmiş asrın müceddididir gibi iddialar ileri sürülmesi üzerine, mes’eleyi asıl kaynağı Risale-i Nur’dan araştırma ihtiyacı doğmuştur. Önce usulî bir esas zikredilecek. Malumdur ki, dinî mes’elelerin isbat ve tahkikinde, söz sahibi dinî büyük şahsiyetlerin kitap …

PEYGAMBERİMİZİN (A.S.M.) MANEVÎ ŞAHSİYETİ “Şu kâinatın Hâlikı, her nev’de bir ferd-i mümtaz ve mükemmel ve cami’ halkedip, o nev’in medar-ı fahri ve kemali yapar. Elbette esmasındaki İsm-i A’zam tecellisiyle, bütün kâinata nisbeten mümtaz ve mükemmel bir ferdi halkedecek. Esmasında bir İsm-i A’zam olduğu gibi, masnuatında da bir ferd-i ekmel bulunacak …

İSTİKAMETLİ NUR MERKEZ İHTİYACI KAİNATTA MERKEZİYET KANUNU VARDIR HİZMETLERDE MANEVİ MERKEZ İHTİYACI KAHRAMANLAR KAFİLESİNİN HUSUSİYETLERİ İSTİNAD MERKEZİNİ GÖSTEREN BEYANLAR TESANÜDÜN EHEMMİYETİ CEMAAT İLERİ GELENLERİNİN DURUMU MERKEZÎ NUR TALEBELERİNİN BİD’ATA KARŞI MÜCADELESİ MERKEZ DAİRENİN KAHRAMANLIĞI ÂL VE ASHAB, ASFİYA VE EVLİYA CEMAATLERİ NOKTA-İ İSTİNADDIR NETİCE Risale-i Nurun manevî istinad noktası olan …